三位一體 （ 拉丁語 ： Trinitas ，又譯為 天主圣三 ）， 基督教神學 術語，是 基督宗教 神 YHWH （ 新教 常汉译为 上帝 或 耶和華 ， 天主教 常汉译为 天主 雅威 ）的 神學 理論，建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》，是基督教三大 宗派 的基本信條。 三一論主張： 聖父 、 聖子 、 聖神 （ 天主教會 譯為 聖神 ， 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 ）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以 同本體論 來表達他們之間的關連： [1] 通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神； 子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化。 《 亞他那修信經 》對三一論得到了比較公認的解釋。
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學習單是老師重要的教學素材，怎麼設計學習單？. 翻轉教育網站上有多個科目、多元主題的學習單模板與學習單範本，例如引導學生思考的ORID學習單、學習注音的注音符號學習單，以及各種節日如母親節學習單、端午節學習單等，此篇文章也整理了如交通部 ...
易占いの水風井 (すいふうぜい)ってどういう意味？ 占いにおいてどう解釈したらいいの？ このページでは易占いの全六十四卦のなかの 「水風井」の意味や解釈の仕方を、占う内容別に解説 します。 また、「水風井」のそれぞれの外卦（上爻 五爻 四爻）や内卦（三爻 二爻 初爻）についても説明します。 易占いコンテンツガイド 六十四卦 1. 乾為天 2. 坤為地 3. 水雷屯 4. 山水蒙 5. 水天需 6. 天水訟 7. 地水師 8. 水地比 9. 風天小蓄 10. 天沢履 11. 地天泰 12. 天地否 13. 天火同人 14. 火天大有 15. 地山謙 16. 雷地予 17. 沢雷随 18. 山風蠱 19. 地沢臨 20. 風地観 21. 火雷噬嗑 22. 山火賁 23.
植物（英語： plant ）是植物界（Plantae）各式生物的統稱，對於其範圍，在歷史上多有變動。 在前林奈時代到林奈時代，除了現今所熟知的植物類群外，原核生物、真菌及藻類因不能主動運動或能進行光合作用等與植物類似的特性，也被劃分進植物界內 。 而根據恩斯特·海克爾、 羅伯特·魏泰克 ...
所以家中圓鏡的擺放是有風水講究的，放得其所自然可以增福，相反，一旦圓形鏡子的擺位、大小、邊框等處理不當，再美好的祝願也變成鏡中花、水中月，如夢幻泡影一場空歡。 鏡子是我們日常必備的生活用品，尤其是在房屋裝修中，為了增加家居的空間感 ...
水是象征着生命、流动、柔软、温润等特质的元素，在取名时，属水的字常常被视为具有吉祥、美好的含义。 本文旨在分享一些常见的属水的字，并且提供一些取名的建议。 五行属水的名字 五行属水的字大全
后天八卦有何用途？ 周文王根据"洛书"演绎出了后天八卦，后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用，演绎流行之法则。 后天八卦演绎天地万物生生不息，盈虚消长之规律，揭示一切事物流行之法则。 如春夏秋冬之更迭，盛衰隆替之递变，生老病死之轮回，吉凶悔吝之变数，一切演尽在冥冥之中自有其规律与因果。 所谓：盛极必衰，剥极必复，革故鼎新，否极泰来，如环无端，贞下起元,永无穷尽。 后天八卦以离上坎下，震东兑西定位。 其序为帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。 万物的花蒂出现在震的季节，整齐地生长在巽的季节，形貌显现在离的季节，最需要出力气是在坤的季节，果实脱落告诉人们这是兑的季节，冷得全身战抖是在乾的季节，显得疲劳是在坎的季节，万物成功是在艮的季节。
四柱推命基本の見方：六神（六親）／十神（通変星）とは 六神・十神の全体 日干から見た十神（通変星）の早見表 日干と同じ五行：比劫（ひごう）＝比肩／劫財 比肩（ひけん）と劫財（ごうざい）について 日干が生じる五行：食傷（しょくしょう）＝食神／傷官 食神（しょくじん）と傷官（しょうかん） 日干が剋す五行：財星（ざいせい）＝正財／偏財 正財（せいざい）と偏財（へんざい） 日干を剋す五行：官殺（かんさつ）＝正官／偏官（七殺） 正官（せいかん）と偏官（へんかん）／七殺（しちさつ） 日干を生じる五行：印星（いんせい）＝正印／偏印 正印（せいいん）と偏印（へんいん） 十神のみを見た中の総合判断 おわりに／十神だけで四柱推命の判定はできません! 四柱推命基本概念のおさらい 陰陽五行思想
神粹意思 - 考試禁忌食物 -
